ΠΕΡΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ

Πήρα ένα mail με ανοιχτή επιστολή που δημοσιεύτηκε στο blog denmasamere. Το mail απευθύνεται στην Αννα Παναγιωταρέα και έχει ορισμένα ενδιαφέροντα σημεία. Δημοσιεύω αποσπάσματα. «Αγαπητή Δρ Παναγιωταρέα, σας απευθύνομαι ως μέλος της ακαδημαϊκής κοινότητας που είστε, και συγκεκριμένα ως αναπληρώτρια καθηγήτρια στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, μία θέση που συνεπάγεται δηλαδή τη μονιμότητα. Θα αναρωτιέστε με ποιο δικαίωμα σας απευθύνω τον λόγο.

H απάντηση, δρ Παναγιωταρέα, είναι ότι πρώτα από όλα με τους φόρους μου πληρώνω τους τρεις μισθούς σας: τον πρώτο στο δημόσιο πανεπιστήμιο, τον δεύτερο στη δημόσια τηλεόραση, την EΡT, τον τρίτο στο Δημοτικό Ραδιόφωνο της Αθήνας (τον τέταρτο μισθό σάς τον πληρώνει το Ιδρυμα Ωνάση).

Kαι επιπλέον όπως εσείς διατηρείτε το δικαίωμα να κρίνετε τους φοιτητές, εγώ ως πολίτης έχω το δικαίωμα να κρίνω εσάς... Eπισκέφθηκα τον διαδικτυακό τόπο του πανεπιστημιακού τμήματος στο οποίο διδάσκετε και μόνο εσείς από όλους τους διδάσκοντες δεν αναφέρετε ούτε το αντικείμενο του διδακτορικού σας ούτε τις δημοσιεύσεις σας ούτε την έρευνα την οποία πραγματοποιείτε. Γιατί, δρ Παναγιωταρέα; Eίναι μυστικά;

Γιατί η ακαδημαϊκή κοινότητα να μη γνωρίζει τη σημαντική συνεισφορά σας στην επιστήμη, την οποία απαιτεί η καθηγητική καρέκλα που καταλάβατε; Ποιες από τις εργασίες αυτές υπάρχουν στο «Citation Index», τον κατάλογο εκείνο που παρουσιάζει εργασίες άλλων επιστημόνων που αναφέρονται στο δικό σας επιστημονικό έργο;

Πόσες διδακτορικές εργασίες έχετε επιβλέψει από τότε που γίνατε καθηγήτρια και πού βρίσκονται οι διδακτορικοί φοιτητές σας σήμερα; Mε βάση ποιο επιστημονικό έργο εκλεγήκατε στη βαθμίδα του μόνιμου καθηγητή στο δημόσιο πανεπιστήμιο;
Ποιο είναι το θέμα του διδακτορικού σας και πού το εκπονήσατε; Πού δημοσιεύθηκαν τα αποτελέσματά του; Πώς προχώρησε την επιστήμη; Αν σας αδίκησα, περιμένω την απάντησή σας, την οποία θα δημοσιεύσω χωρίς περικοπές αυτούσια στο blog μου, demasamere. blogspot.com, όπου βρίσκεται και η επιστολή μου προς εσάς».

Τα ερωτήματα είναι πολύ σαφή για να μην μπορούν να απαντηθούν. Και εάν η δρ Παναγιωταρέα δεν το επιθυμεί, η πρυτανεία του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, σε μια εποχή που τα δημόσια πανεπιστήμια βάλλονται, οφείλει να δώσει σαφείς απαντήσεις. Ποιο ήταν το διδακτορικό της δρος Παναγιωταρέα, πού υπάρχουν επιστημονικές της δημοσιεύσεις, ποιες διδακτορικές εργασίες έχει επιβλέψει και τι αναφορές υπάρχουν σε επιστημονικές της εργασίες στο «citation index»; Και αυτά αφορούν την επιστημονική υπόσταση της δρος Παναγιωταρέα και όχι τη δημοσιογραφική της επάρκεια, που αφορά τους εργοδότες της και το κοινό. Επίσης θα ήθελα να προσθέσω κάτι: η θέση της ανοιχτής επιστολής είναι να προβληθεί η παρακμή του πανεπιστημιακού κατεστημένου και η ανάγκη κάθαρσης. Το ίδιο εύκολα η θέση μπορεί να αντιστραφεί. Το ίδιο θα μπορούσε να έχει συμβεί σε ένα ιδιωτικό πανεπιστήμιο; Ενα ιδιωτικό πανεπιστήμιο θα προσλάμβανε τη δρα Παναγιωταρέα στο καθηγητικό προσωπικό του?


νομιζω τα σχολια περιτευουν

ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

12/3/2007

Απο που να αρχισει κανεις ,απο το καψιμο του φυλακιου του αγνωστου στρατιωτη(?)
αγνωστος γιατι δεν συμφερει λογω αποζημιωσεων .
Αληθεια γιατι αγνωστος αφου ολοι οσοι σκοτωνονται στον πολεμο ειναι γνωστοι ξερουμε τα στοιχεια τους ξερουμε τα ονοματα τους.
Μηπως ομως χειροτερο απο το καψιμο ειναι η συμπεριφορα τοσα χρονια των πολιτικων που διαχειριζονται τα κοινα μας ?
Που παρολα τα πτυχια τους και τα ντοκτορα τους εχουν καταντησει την οικονομια στα χαλια που εχει
σημερα?
Ειναι σαν να χω ενα μαγαζι εγω και αφου το ριξω εξω να ζηταω μετα να πληρωσουν αλλοι τα σπασμενα
καλο και αυτο
υπαρχει πολυ συσωρευση θυμου σε πολυ μεγαλη μεριδα του κοσμου και καποια στιγμη αυτο θα ξεσπασει ασχημα μα παρα πολυ ασχημα

Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΗΜΕΡΑ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
ΛΙΓΟ ΦΙΛΙ ΛΙΓΟ ΑΓΟΡΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΤΡΕΧΟΥΝ ΞΕΝΙΑΣΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ

ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΛΙΓΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ !!!
Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΙΤΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΔΕΝ ΚΡΥΒΕΤΑΙ.





Τα σχολια δικα σας

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΙ ?

ΑΥΤΗ Η ΚΥΡΙΑ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΤΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΩ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ




τα σχολια δικα σας ......

Η ΤΕΜΠΕΛΙΑ

ΕΧΕΤΕ ΣΚΕΦΤΕΙ ΠΟΤΕ ΠΕΡΙ ΤΕΜΠΕΛΙΑΣ?

Εχετε σκεφτει ποτε το θεμα της τεμπελιας?Αληθεια ποσες ωρες πρεπει να δουλευει ο ανθρωπος την ημερα?
Υπαρχει ενα βιβλιο <το δικαιωμα στην τεμπελια> του Πολ Λαφαργκ,οπου αναπτυσει την αποψη οτι η δουλεια ειναι η αιτια του πνευματικου εκφυλισμου.Το βλεπει κανεις εχοντας δουλεψει πολυ στην ζωη του.Ειδικα αν εχει δουλεψει σε κουραστικες δουλειες.Μετα την δουλεια δεν μπορει κανεις να κανει καμμια πνευματικη εργασια.Αυτα δεν τα λεει κανεις στον κοσμο,μονο του λενε οτι πρεπει να δουλευει και να μην σκεφτεται τιποτα αλλο.
Η χαλαρωση ειναι δικαιωμα και οχι μονο.Ο μεσημεριανος υπνος που ειχαμε μεσα στην ζωη μας ,μας τον εβγαλαν με τον τροπο τους και μας επεβαλαν να ζουμε με ενα τροπο ξενο προς τις συνηθειες μας για αυτο τα ψυχοφαρμακα ειναι πρωτα στις πωλησεις.
Πρεπει να εχουμε χρονο να ασχολουμαστε με τον εαυτο μας αλλα για να γινει αυτο πρεπει να μπορουμε να τεμπελιαζουμε!!

σχετικα προτεινομενα βιβλια -- ΠΗΤΕΡ ΑΞΤ <Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΤΕΜΠΕΛΙΑΣ>
ΤΙΕΡΥ ΠΑΚΟ <Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΣΙΕΣΤΑΣ>
ΠΟΛ ΛΑΦΑΡΓΚ <ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΤΕΜΠΕΛΙΑ>

Μας ελεγαν διαφοροι ειδικοι οτι με την αναπτυξη της τεχνολογιας θα δουλευουμε λιγοτερο και θα εχουμε περισσοτερο χρονο στην διαθεση μας να τον διαθεσουμε για την προσωπικη μας αναπτυξη. Ειδε κανεις ελευθερο χρονο?Πιο πολυ δουλευουνε τωρα οι εργαζομενοι και φυσικα αμοιβονται λιγοτερο !!!
Οσο για την ανεργια ζει και βασιλευει.

Σημερα εγιναν οι δημοτικες εκλογες με ενα ποσοστο αποχης γυρω στο 40% γεγονος πρωτοφανες για τα ελληνικα δεδομενα.
Δειχνει μια αντιδραση του κοσμου σε αυτα που γινονται πλεον σε αυτη την χωρα.Πολλα τα παραδειγματα της παρακμης σε τοπικο επιπεδο αλλα και σε πανελληνιο.
Πως ειναι δυνατον ολοι οι απερχομενοι να λενε οτι ειναι πετυχημενοι και να διαφημιζουν τα εργα που εκαναν στη διαρκεια της θητειας τους και ταυτοχρονα η κατασταση συμφωνα με τα μεσα μαζικης επικοινωνιας να ειναι τραγικη? Και πως ειναι δυνατον συμφωνα με διαφορες μετρησεις να ειμαστε μονιμα τελευταιοι σε διαφορους τομεις?
Αυτο μονο ψυχαναλυτες μπορουν αν μπορουν να το λυσουν.
Αυτες οι αντιφασεις και ταυτοχρονα η εμφανης πτωση της ποιοτητας ζωης,η ανικανοτητα της διαχειρησης στοιχειωδων προβληματων,βλεπε σκουπιδια,περιβαλλον παραδειγματος χαριν.
Το μονο θετικο ισως η παρουσια καποιων νεων προσωπων.
Απο μονο του βεβαια δεν λεει και πολλα αλλα ειναι κατω απο καποιες προυποθεσεις θετικο.

Ξερω οτι οσοι θα διαβασουν αυτη την λεξη θα τους δημιουργηθουν διαφορα συναισθηματα.
Πρεπει να εξηγησω μερικα πραγματα λοιπον.
Διαλεξα αυτη την λεξη για διαφορετικους λογους .
1)Διοτι αυτη η λεξη ειναι ευκολη για αυτους που δεν μιλανε ελληνικα.Ειναι μια λεξη που μπορει να προφερει ο οποιοσδηποτε που δεν ξερει ελληνικα ακομη και γιαπωνεζος ,ως γνωστον οι γιαπωνεζοι δεν εχουν στην γλωσσα τους τον φθογγο λ ετσι αντι για Λονδινο λενε Ρονδινο
2)Ειναι μια λεξη που την χρησιμοποιουμε στην καθημερινη μας ζωη για πολλους και διαφορους λογους
π.χ. σημερα ειμαι σκατα, τα εκανα σκατα,η κατασταση ειναι σκατα,η σχεση μου ειναι σκατα,
φαε σκατα,σκατα στα μουτρα σου,ειναι μερικες απο τις εκφρασεις που ακουγονται πολυ συχνα ακομη και απο καθωσπρεπει ανθρωπους.
Ξερω οτι μπορει να προκαλεσω καποιους αλλα τι να κανουμε δεν μπορει να ειναι ολοι ευχαριστημενοι.
Το σιγουρο παντως ειναι πως η κατασταση σημερα στην Ελλαδα ειναι σκατα.
Δεν ειναι μια αφθαιρετη γνωμη.
Προκυπτει απο πολλες πλευρες.Πρωτα πρωτα απο τα δελτια ειδησεων ολων των καναλιων.
Δεν υπαρχει ειδηση που να ειναι καλη.
Απο οπου και ναρχισει καποιος στο ιδιο συμπερασμα θα καταληξει
Στη συνεχεια θα παραθεσω οσα στοιχεια μπορω για να ενισχυσω την αποψη αυτη